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千年第一思想家永远的马克思

——习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话精神深入解读

同志们：

5月4日，在人民大会堂举行了纪念马克思诞辰200周年大会。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志发表了重要讲话。深情缅怀了马克思伟大光辉的一生，深刻阐释了马克思主义的科学体系、丰富内涵及其对人类社会发展的巨大作用，总结了我们党带领人民创造性推进马克思主义中国化的壮阔历程和丰硕成果，提出了新时代继续推进马克思主义中国化的要求。

习近平总书记的重要讲话，高屋建瓴，视野宏大，思想深刻，内容丰富，是一篇光辉的马克思主义纲领性文献。对我们深入理解马克思主义，理解习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要指导作用。我们要认真学习、深入领会，切实把习近平总书记重要讲话精神贯穿到各项工作中。

一、马克思伟大光辉的一生

习近平总书记用“3个一生”评价了马克思的人生历程。

——马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。

——马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。

——马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息奋斗的一生。

马克思强以说是完全清醒地走向他生存困境道路的。他选择了一条艰难的人生旅途：几乎长达40年的流亡生活，40年的拼命工作，40年的贫困和牺牲。由于马克思对共产主义事业的卓越贡献和对地主、资产阶级无情揭露和批判，使得一切反动势力诅咒他、驱逐他。他不得不携持家小四处转移，其生活困难有时达到难以想象的地步。在反动统治者的迫害下,马克思不得不离开自己的祖国,终生飘泊国外。普鲁士政府、比利时政府、法国政府均曾驱逐过他。“我是世界公民”，这是马克思的名言，也是马克思革命流亡生涯的真实写照。

（一）马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。马克思1818年5月5日，诞生在德国特里尔城的一个律师家庭。在中学时代，他就树立了为人类幸福而工作的志向。大学时代，马克思广泛钻研哲学、历史学、法学等知识，探寻人类社会发展的奥秘。在《莱茵报》工作期间，马克思犀利抨击普鲁士政府的专制统治，维护人民权利。1843年移居巴黎后，马克思积极参与工人运动，在革命实践和理论探索的结合中完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。1845年，马克思、恩格斯合作撰写了《德意志意识形态》，第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理。1848年，马克思、恩格斯合作撰写了《共产党宣言》，一经问世就震动了世界。恩格斯说，《共产党宣言》是“全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领”。

1848年，席卷欧洲的资产阶级民主革命爆发，马克思积极投入并指导这场革命斗争。革命失败后，马克思深刻总结革命教训，力求通过系统研究政治经济学，揭示资本主义的本质和规律。1867年问世的《资本论》是马克思主义最厚重、最丰富的著作，被誉为“工人阶级的圣经”。晚年，马克思依然密切关注世界发展新趋势和工人运动新情况，努力从更宏大的视野思考人类社会发展问题。

17岁的马克思在高中毕业时就写了《青年在选择职业时的考虑》这一篇作文。文中他这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。

（二）马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思在巴黎时，住在百合花大街45号。一天，几个警察奉命向他宣读了驱逐令，他成了巴黎“不受欢迎的人”。这对于当时的马克思来说无异于雪上加霜。这并不是因为法国不欢迎他，而是因为他此时正陷入“财政危机”，自己家的所有积蓄已全部用作革命经费，连家俱也早已变卖，仅有的一套银质餐具也送进了当铺。而且，妻子燕妮又即将分娩，此时被赶走，困难可想而知。后来，转到比利时的布鲁塞尔，马克思就是在布鲁塞尔写下的《共产党宣言》刚出版一个月,反动警察便以从事政治活动的罪名将马克思和他的妻子燕妮拘捕、关押起来，随后又将马克思驱逐出比利时。既然不为反动政府所容，就只有另奔他国了。马克思携带全家，变卖掉所有日常用品，来到了著名的雾都伦敦。

马克思虽出生在德国，但他一生的事业与伦敦密不可分。从1849年到1883年，他在伦敦生活和工作了34年，一直过着穷困不堪的日子。来英国之前，马克思一家是两手空空，到了伦敦，仍然是身无分文。因此，他们一次又一次地因为付不起房租而被迫举家迁移。为了省几个钱，一再要搬到更加阴暗窄小的房子去住。开始，他们住在伦敦安德森大街4号，每周房租6英镑，这对马克思一家来说，简直是不让他们吃饭了！因拖欠房租，房东叫来了警察，收走了马克思一家的全部东西，甚至连婴儿的摇篮、女儿的玩具也没留下。他们搬进了累斯顿大街的一个旅馆，租金每周5镑，不久，他们又被主人赶走。

1850年5月，马克思搬进迪安大街45号，不久，又因房租迁到了这条街的28号，一家七口住在两个狭窄的小房间里。五十年代是马克思一生中最困难的时期。贫困的生活把他压得喘不过气来，形形色色的敌人对他攻击诽谤，几乎所有的报刊对他关上了大门，但他没有退缩。这年的12月，幸运的是，他得到大英博物馆阅览室的借阅证。从此，阅览室成了他的半个家，他每天从上午9点一直工作到下午8点左右，回到家里还要整理阅读材料所记录的笔记，一般情况，他都是到深夜二三点钟才休息。

他曾对别人说，我为了工人争得每日8小时的工作时间，我自己就得工作16小时。那么，马克思在伦敦博物馆里都做了些什么呢？原来他在大英博物馆的埋头苦读数年，是在认真写揭露资本主义罪恶的煌煌巨著《资本论》。

据统计，在世界一流的伦敦博物馆所藏图书中，马克思阅读过的书籍有1500多种，他所摘的内容和整理的笔记有100余本！据说，他每天固定坐在一个位置，以致座位的下面的地板都被他磨出了脚印。后来阅览室整修把地填平，脚印也没有了。那个座位号码为07，桌旁木板上的字码是AA．G，后壁书架上放的大都是历史著作。

马克思曾经写道：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”马克思为创立科学理论体系，付出了常人难以想象的艰辛，最终达到了光辉的顶点。他博览群书、广泛涉猎，不仅深入了解和研究哲学社会科学各个学科知识，而且深入了解和研究各种自然科学知识，努力从人类创造的一切文明成果中汲取养料。马克思在给友人的信中谈到，为了《资本论》的写作，“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作”。即使在多病的晚年，马克思仍然不断迈向新的科学领域和目标，写下了数量庞大的历史学、人类学、数学等学科笔记。正如恩格斯所说：“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。”

马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息奋斗的一生。马克思在埋头经济学研究的同时，还设法利用资产阶级进步报刊发表各种公寻网章。从1851年8月到1862年3月，他和恩格斯为《纽约每日论坛报》撰稿，写了500多篇文章。他们在这些文章中评述当时的国际重大政治事件，抨击各国反动政府的内外政策，声援各国人民的革命运动特别是东方殖民地和附属国人民的民族解放运动。他们写了不少论述中国的文章，揭露英国对中国的殖民政策，谴责沙皇俄国对中国领土的侵占，支持中国人民的革命斗争。

恩格斯说，“马克思首先是一个革命家”，“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”。马克思毕生的使命就是为人民解放而奋斗。为了改变人民受剥削、受压迫的命运，马克思义无反顾投身轰轰烈烈的工人运动，始终站在革命斗争最前沿。他领导创建了世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟，领导了世界上第一个国际工人组织——国际工人协会，热情支持世界上第一次工人阶级夺取政权的革命——巴黎公社革命，满腔热情、百折不挠推动各国工人运动发展。

1856年10月，马克思迁居到伦敦西北的肯蒂士镇，这样，离伦敦博物馆更远了。但马克思并未间断工作，他仍然没日没夜地在博物馆里工作着。饿了，啃一口干面包，渴了，喝一杯白开水，疲倦了，就站起来跳两下，然后继续工作。不管是刮风下雨，他也从未因天气问题而不到博物馆去。

终于，1867年，《资本论》第一卷出版了。马克思怀着无比兴奋的心情紧紧地捧住了这部刚刚出版的著作。《资本论》无疑是马克思为工人阶级和进步人类创造的无与伦比的精神财富。恩格斯在谈到他的战友的这部著作时说：“每一个字都贵似金玉”。然而，《资本论》的作者所得到的稿费，还不够偿付写这部书时吸掉的烟钱。

马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思、恩格斯的革命友谊长达40年。正如列宁所说：“古老传说中有各种非常动人的友谊故事”，但马克思、恩格斯的友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。马克思无私资助革命事业，即使在自己生活极度困难的情况下仍然尽最大努力帮助革命战友。马克思和妻子燕妮患难与共，谱写了理想和爱情的命运交响曲。

这个一辈子研究“资本”的人，却注定了与“资本”无缘，经常是负债累累、贫困交加，以至他心爱的儿子因为无钱得不到及时治疗，被病魔夺去了生命，使这位经历了许许多多痛苦、极具爱子之心的伟大父亲饱尝“真正的痛苦”。为了生存、为了写作，马克思不得不求助于朋友，接受朋友们的馈赠，经常不得不为了一、二个英镑，向朋友张口。恩格斯为了从经济上支援马克思，使自己的战友能完成创立新的经济学理论的伟业，作出了最大的自我牺牲。他重返曼彻斯特，再次从事他所讨厌的经商活动。尽管马克思一家人日子过得很艰难，但很温馨。妻子燕妮美丽而又贤惠。她虽出身贵族，但与马克思同甘苦、共患难，无怨无悔。马克思家庭非常和睦。孩子们常常喊他的绰号“摩尔”，意思是黑面人。有时还和马克思一起做游戏。马克思不能给自己心爱的人带来舒适和安逸，而只能看着他们在苦难中挣扎，眼看着他们病入膏肓。万般无奈，为了使自己心爱的人摆脱苦难，他甚至说“情愿把灵魂预售给魔鬼”。

二、马克思主义的鲜明特征

习近平总书记用“4个理论”概括了马克思主义的鲜明特征。

——马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。

——马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。

——马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。

——马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。

马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。

马克思主义主要由哲学、政治经济学、科学社会主义三大组成部分构成。这三大组成部分分别来源于德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义，然而，最终升华为马克思主义的根本原因，是马克思对所处的时代和世界的深入考察，是马克思对人类社会发展规律的深刻把握。

列宁曾评价马克思的科学研究，说，“凡是人类社会所创造的一切，他都有批判地重新加以探讨，任何一点也没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切，他都放在工人运动中检验过，重新加以探讨，加以批判，从而得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论。”马克思的思想理论源于那个时代又超越了那个时代，既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华。

（一）马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。在马克思提出科学社会主义之前，空想社会主义者早已存在，他们怀着悲天悯人的情感，对理想社会有很多美好的设想，但由于没有揭示社会发展规律，没有找到实现理想的有效途径，因而也就难以真正对社会发展发生作用。马克思创建了唯物史观和剩余价值学说，揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路。

马克思理论上的首要成就就是哲学方面的优秀成果。马克思以前，人类固然在哲学方面取得了极其巨大的成绩，尤其发展到德国古典哲学。但是尽管黑格尔为人们正确认识客观世界提供了极其丰富的辩证法思想，但由于其是建立在绝对精神的唯心主义世界观基础上的，导致这种辩证法思想的不彻底性。以费尔巴哈为代表的欧洲文艺复兴时代遗留的唯物主义哲学从自然观上无疑是正确的，但一遇到社会历史问题时，这种自然观就转变为唯心主义的历史观了。马克思最大限度地继承了德国古典哲学的优秀成果，但却不能直接拿来为无产阶级认识和改造世界，特别是认识和改变自身受压迫受剥削实现自身的彻底解放提供科学的世界观和方法论。因此马克思面临着一个如何在继承基础上批判改造德国古典哲学。可以说，从马克思大学时的博士论文开始，直到1845年春天的《关于费尔巴哈的提纲》和1846年的《德意志意识形态》，马克思完成了人类历史上世界观、历史观的根本变革，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，简称就是唯物史观。所以恩格斯说：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反不仅如此。”从此，马克思不仅为人类特别是为无产阶级认识和改造世界提供了科学的世界观、历史观、方法论。没有这个世界观、历史观、方法，就没有马克思主义全部学说理论，更没有列宁主义和毛泽东思想。

（二）马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义与其他学说和思想的根本不同在于，它所追求的无产阶级解放目标与全人类解放的规律是吻合的。这就决定了马克思主义具有为最广大人民谋利益的政治立场。早在创立马克思主义之初，马克思和恩格斯就指出，“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。马克思主义的全部理论都立足于实现和维护最广大人民的根本利益，以人类的根本利益、整体利益和长远利益为根本价值尺度，把全人类解放和人的全面发展作为最高价值追求。党员干部要真懂真信马克思主义，根本原因就在于马克思主义具有彻底的人民性，在道义上占据着制高点，与最广大人民的切身利益息息相关，是我们党全心全意为人民服务根本宗旨的思想理论之源。

马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。在马克思之前，社会上占统治地位的理论都是为统治阶级服务的。马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。

（三）马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。实践性是马克思主义的鲜明特征。马克思主义源于实践并在实践中不断丰富和发展，为人们认识和改造世界提供了科学方法论。正如恩格斯所指出的，“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。马克思主义的一切理论观点都以实践为出发点和落脚点，扬弃了旧唯物主义哲学和唯心主义辩证法，提出了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学方法，坚持理论从实践中来又到实践中去，追求理论与实践、“自然的历史”与“历史的自然”的统一，体现了科学认识论的核心要义，体现了科学世界观的基本内涵，体现了科学思维方式的内在要求。迄今为止，还没有哪一种理论学说能够像马克思主义这样持续地鼓舞人民、深远地影响社会。

马克思说，“全部社会生活在本质上是实践的”，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。马克思主义不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史命运而创立的，是在人民求解放的实践中形成的，也是在人民求解放的实践中丰富和发展的，为人民认识世界、改造世界提供了强大精神力量。

（四）马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。马克思主义之所以能在中国生根、开花、结果，最根本的原因在于它是科学，具有客观真理性。马克思主义理论体系和知识体系博大精深，深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，全面揭露和批判了资本主义制度的腐朽性，科学阐释和论证了社会主义制度代替资本主义制度的历史必然性，以及人类社会逐步由社会主义向共产主义过渡的必然趋势，为人类社会发展进步指明了方向。马克思主义诞生160多年来，经受住了社会实践的检验和各种非马克思主义思潮的挑战，以强大的生机和活力影响着世界，在世界范围掀起一次次“马克思热”。世纪之交，英国广播公司在全球范围举行“千年思想家”网上评选活动，马克思以高票位居榜首；2008年国际金融危机席卷全球后，《资本论》在欧洲再次畅销。这些事实说明，马克思主义的科学性和真理性得到世界上越来越多人的认同。党员干部真懂真信马克思主义，并不仅仅是政治要求，更是因为马克思主义具有真理性，占据着真理的制高点。

马克思一再告诫人们，马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。