目录
一、散文哲理类
1．习近平：我是黄土地的儿子………………………………………………………1 2．黄兴蓉：山果（秦皇岛市委书记推荐）…………………………………………8 3．王欣：像对待领导一样对待父亲（江西省委组织部推荐）…………………11 4．河南大学副校长刘俊奇：第一次背娘…………………………………………13 5．杨学博：人须在事上磨（秦皇岛市委书记推荐）……………………………17 6．申屠佳颖：孟婆汤(第五届新少年作文大赛一等奖)…………………………19 7．木虫：善待你所在的单位（人民日报推荐）…………………………………22 8．做靠谱的人（西安市委书记推荐，全市组织学习）…………………………25 9．罗振宇：靠谱和闭环（西安市委书记推荐，全市组织学习）………………27 10．中组部研究室副主任徐文秀：做人做事做官“新十悟”“新十忌”………31
二、就任离任讲话类
11．常德市委书记周德睿：在担任常德市委书记时的讲话………………………39 12．江苏省副省长蓝绍敏：在离任泰州时的讲话…………………………………44 13．贵州省委常委、副省长王晓光：在离任遵义时的讲话………………………49 14．宿迁市长王天琦：在宿迁市第五届人民代表大会第一次会议上的讲话……53 15．全国人大副主任委员夏宝龙：在离任浙江时的讲话…………………………58 16．文山市长龚卿：在文山市第三届人民代表大会第一次会议上的讲话………61 17．浙江传媒学院书记杨立平：在离任宁波时的讲话……………………………62 18．椿木营乡乡长徐兆海：在椿木营乡第六次人民代表大会闭幕式上的讲话…68
三、写作技巧类
19．毛泽东：中共中央关于纠正电报、报告、指示、决定中的文字缺点的指示…73 20．中央政治局常委汪洋：在广东省委政研室调研时的讲话……………………77
21．内蒙古自治区纪委书记刘奇凡：怎样起草领导讲话稿………………………81
22．湖北省委政研室处长余爱民：我和文章那些事………………………………92
23．湖北省政府研究室（发展研究中心）主任覃道明：文稿起草八问…………101
24．南昌市委常委、组织部长江晓斌：伏案“八悟”…………………………111
25．江西省委副秘书长、省委办公厅主任徐延彬：撰写领导讲话稿的“八段锦”…117
26．康老：跟着足协学写公文…………………………121
27．愚拙：党的十九大报告蕴含的高超写作技巧……………125
四、心得体会类
28．中央办公厅主任丁薛祥:身在兵位，胸为帅谋………………………………135 29．巴东县原县委书记陈行甲：学习党的十九大精神心得体会……………………141 30．云梦县委组织部党员教育中心主任聂鑫：做最优秀的自己（最燃党课）…151 31．冯唐（网络）：如何避免成为一个油腻的中年猥琐男…………………………169
五、社会经济类
32．全国人大副主任委员黄奇帆：在南通市委理论中心组学习会上的专题报告…172 33．全国人大副主任委员黄奇帆：关于建立房地产基础性制度和长效机制的若干思考…206
六、致辞发言类
34．习近平：2017年新年贺词………………………………………………………225
35．陆军司令员韩卫国：致陆军全体新兵战友的一封信…………………………227
36．上海市委书记李强：在江苏发展大会上的致辞………………………………229
37．浙江省委书记车俊：在第四届浙商大会上的致辞……………………………235
38．福建省委常委、组织部部长胡昌升：在清华大学报告会上的演讲………239
39．福建省委常委、组织部部长胡昌升：在北京大学报告会上的演讲………244
40．福建省委常委、组织部部长胡昌升：在人民大学报告会上的演讲………249
41．陕西省委常委、西安市委书记王永康：在西商大会开幕式致辞…………254
42．常德市委书记周德睿：在全市科级年轻干部座谈会上的讲话………………256
43．宿迁市长王天琦：在宿迁企业家沙龙上的讲话………………………………265
44．湖北省长王晓东：在湖北省政府第六次全体（扩大）会议上的讲话（摘编）…270 45．江西省委书记鹿心社：在南昌大学形势与政策报告会上的讲话……………278 46．江西省长刘奇：在赣港经贸投资合作交流会上的主旨演讲…………………296 47．湘潭市委副书记赵文彬：在共青团湘潭市第十六次代表大会闭幕式上的讲话…301 48．介休市委书记丁雪钦：在全市干部大会上的讲话……………………………304 49．黄冈市横车镇镇长钟林：在三级干部大会上的讲话…………………………320 50．丽水市大壶镇镇长李国祥：大壶镇给广大父老乡亲们的一封信……………326 51．巴东县原县委书记陈行甲：在巴东县纪委五次全体（扩大）会议上的讲话…328 52．北大校长林建华：在北京大学本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话…337
我是黄土地的儿子
习近平
1969年1月我作为“黑帮子弟”，来到陕西延川县文安驿镇的梁家河插队落
户。
离开京城，投入一个陌生的环境中，周围遭遇的又是不信任的目光，年仅15
岁的我，最初感到十分的孤独。
但我想，黄土高坡曾养育了我的父辈，她也一定会以自己宽大的胸襟接纳我
这个不谙世事的孩子。
于是，我真诚地去和乡亲们打成一片，自觉地接受艰苦生活的磨炼。几年中，
我过了四大关：
一是跳蚤关。在城里，从未见过跳蚤，而梁家河的夏天，几乎是躺在跳蚤堆里睡觉，一咬一挠，浑身发肿。但两年后就习惯了，无论如何叮咬，照样睡得香甜;
二是饮食关。过去吃的都是精米细面，现在是粗粝的杂粮，可不久我便咽得下，吃得香了，直到今日，我对陕北乡村的饭菜还很有感情，就拿酸菜来说，多时不吃还真想它;
三是劳动关。刚开始干活时，我挣6个工分，没有妇女高。两年后，我就拿
到壮劳力的10个工分，成了种地的好把式;
四是思想关。这是最重要的，我学到了农民实事求是，吃苦耐劳的精神。同
时，乡亲们也逐渐把我看作他们中的一分子。
我生活在他们中间，劳作在他们中间，已经不分彼此，他们对我坦诚相待，
让我做赤脚医生，做记工员、农技员。
20岁那年，又选我做大队党支部书记。我和社员一道打井、打坝、修公路，
发展生产，改变家乡的面貌。我已认定，这里就是我的第二故乡。
1993年，我再回梁家河时，有的乡亲提到，当年我在村里创建铁业社，为村民增加了收入;我带领大家开挖出陕西省第一口沼气池，让村民用沼气照明、做饭。可是，我所记得的，是他们曾经无私地帮助过我，保护过我，特别是以他们淳厚朴实的品质影响着我，熏陶着我的心灵。
15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨;22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。
作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：
要为人民做实事!
无论我走到那里，永远是黄土地的儿子。
古人郑板桥有首咏《竹石》的名诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，”我想将之改几个字，作为我上山下乡的最深刻体会：“深入基层不放松，立根原在群众中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
基层离群众最近，最能磨炼人。七年多上山下乡的经历使我获益匪浅，同群
众结下了深厚的情谊，为成长进步打下了比较好的基础。
在团结方面我从小就受到家庭的影响。
我父亲经常给我讲团结的道理，要求我们从小就要做讲团结和善于团结的人，“己所不欲，勿施于人”，“给人方便，自己方便”，用他的话讲，就是做每件事不要只考虑自己愿不愿意，还要考虑别人愿不愿意，因为你生活在人群中，什么事都以自己为主，就是不行的。
父亲讲的团结方面的道理，当我们后来生活在集体环境时，体会就很深刻了。无论是上寄宿学校，还是下乡和参加工作，我都深深感到：凡事团结处理得
好，工作都能做得比较好;凡事团结处理不好，就都做不好。
特别是后来上山下乡到陕北，远在千里之外，举目无亲，靠的就是团结。
在这方面自己也有挫折和教训。在上山下乡时，我年龄小，又是被形势所迫下去的，没有长期观念，也就没有注意团结问题。别人下去天天上山干活，我却很随意，老百姓对我印象不好。
几个月后我回到北京，又被送到从前的太行山根据地。
我姨姨、姨父把我妈妈带出来在这里参加了革命，他们都是我很尊敬的人。姨父给我讲他当年是东北大学学生，“一二九”以后怎么开展工作，怎么到太行山。他说，我们那个时候都找机会往群众里钻，你现在不靠群众靠谁?当然要靠群众。
姨姨也讲，那时我们都是往老乡那里跑，现在你们年轻人，还怕去，这不对!
何况现在城市也不容易，我们在这儿干什么?天天让人家当作流窜人口?
当时的国庆节经常要清理“倒流”人口，但清理完后，又不让我们回去，先关在派出所，一进去就是四五个月。而且关进去不是让你白坐着，还要让你干重体力活，海淀一带的下水管，都是我们埋的。
听了他们的话，回去以后，我就按这个思路努力跟群众打成一片。一年以后，我跟群众一起干活，生活习惯，劳动关也过了。
群众见我有所转变，对我也好起来，到我这串门的人也多了，我那屋子逐渐成了那个地方的中心，时间大概是1970年。每天晚上，老老少少都络绎不绝地进来。进来后，我就给他们摆书场，讲古今中外。他们愿意听城里人侃大山，讲他们不懂的事，渐渐地就连支部书记有什么事都找我商量。
他说，年轻人见多识广，比他懂得多。这样，我在村里有了威信。我那时不
过十六七岁，村里几个老头有什么事也都找我商量。
现在有的作家在作品中把知青写得很惨，我的感觉并不完全是这样。我只是开始时感到惨，但是当我适应了当地的生活，特别是和群众融为一体时，就感到自己活得很充实。
我的成长进步起始于陕北。最大的收获一是懂得了什么叫实际;二是培养了
我的自信心。
大概到了1973年，我们又集中考大学，像我这样家庭背景的人在当时是不可
能被录取的。
后来我又去冯家坪公社赵家河大队搞社教。搞社教很有意思，我当时是团员，
不是党员。
县团委书记也是北京知青，清华附中的，他把我拉到他负责的赵家河大队后说：让你到这里“整社”，你就整吧，整得怎么样我都认了;整好了算你的，整坏了算我的。
我那时候才20岁。赵家河大队在整社中换了一个30多岁的人当支部书记。那个村整得好，群众也信任我，要求留我在村里工作，而我插队的梁家河大队也要我回去工作。
要留在村党支部工作，就有个是不是党员的问题。我已先后写过十份入党申请书，由于家庭原因都不批准。这次公社又将我的入党问题交到县委去研究。
在研究我的入党问题时，当时的县委书记说，这个村姓氏矛盾复杂，本地人很难
处理得好，确实需要他回村里主持工作。
他爸爸的结论在哪儿？没有，不能因此影响他入党。所以就批准我入党，并
让我当了大队支部书记。让原来的大队支部书记担任大队革委会主任。
在此之前，入团也费尽了周折，入团申请书前后写了八份。
第一次写完入团申请后，我把大队支部书记请到我的窑洞来：一盘炒鸡蛋，两个
热馍。
吃完后我说，我的入团申请书你该递了吧?他说，我怎递？上面都说你是可
教子女。
我说，什么叫可教子女?他说，上面说你没划清界限。我说，结论在哪？一
个人是什么问题，得有个结论。我父亲什么结论？你得到中央文件了？
你说，真没有，递，那就往上递。
从公社回来之后，他说，公社书记把我骂回来了，说我不懂事，这样的人，
你还敢递?
我说，我是什么人?我干了什么事?是写了反动标语，还是喊了反动口号?我是一个年轻人，追求上进，有什么不对?我毫不气馁。
过几天，又写了两份申请，请支书又给递上去，就这样一直写到第八份。
我那时已没有那种凄苦之感，或者是一种自卑感，只是一个感觉，就是党内、
团内好人越多，坏人会越少，不入白不入，除非你不能让我入。
当写到第八份时，终于批下来了。当然，这是得到公社团委书记的支持后才
批的。
团委书记到我那里，跟我聊了五天，最后就成为“死党”。
后来也就是他接任公社知青办主任后，一手把我的“黑材料”付之一炬的。那次，他把我拉到一个小山沟的青石板上坐下，说，我把你的所有“黑材料”都拿出来了。
我说，“黑材料”拿来有什么用?他说，烧了吧!我说，你敢啊?掉脑袋的事。
他说，怎不敢，我看这材料不是你学校寄来的。
因为我那时是中学生，我的材料不是八一学校给的，是中央党校写的，当时我母亲在中央党校，“文革”中我们家被抄之后，搬到党校里去。到党校后，因我有
一股倔劲，不甘受欺负，得罪了造反派，有什么不好的事都算在我身上，都认为
我是头儿，我就被康生的老婆曹轶欧作为“黑帮”的家属揪出来了。
那时，我15岁都不到。他们说，枪毙够一百次了!我想一百次跟一次没什么区别，都一百次了还怕什么?
但是，当时连送派出所都没送，只是在威胁我，说专政机关对你实行专政，
再给你5分钟。
之后，念毛主席语录，天天晚上熬夜。我说，我只要在那能睡觉就行，别管
去哪。我被送到派出所门口就又被拉回去。
后来决定送我去少管所，当时少管所设有“黑帮”子弟学习班。在要我去的时候，床位满了，大概要排到一个月才能进去。
就在这时候，1968年12月，毛主席最新指示发表：“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育。”
于是我马上到学校报名上山下乡，我说，这是响应毛主席号召。他们一看，
是到延安去，基本上属于流放，就让去了。
经过这么多的周折，“文化大革命”的周折，上山下乡的周折，最后，这个村子需要我，离不开我，我当时的感觉是在农村好，如果当个工人或当这个、那个，越是这些地方“文革”搞得越厉害，少不了天天要挨批判。
在陕北农村也要搞大批判，批刘少奇、邓小平在西北的代理人“彭、高、习”
和刘澜涛、赵守一等，“彭、高、习”即彭德怀、高岗、习仲勋。
搞大批判还是由我来念报纸，当地有几个识字的?天天念得司空见惯，也无所谓
了。
但当地的老百姓非常理解，毕竟是我父亲过去的根据地。我父亲那时是“陕甘边”的苏维埃主席，当时才19岁。有这个背景，就有很多人保护我、帮助我，再加上我本身也比较坚强，就这么过来了。
我的成长、进步应该说起始于陕北的七年。最大的收获有两点：一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。现在我还受益于此。
刚到农村的时候，经常有要饭的来，一来就赶，让狗去咬。因为当时在我们这些学生的概念里，要饭的都是“坏分子”、“二流子”，不知道当时那正是“肥
正月、瘦二月，半死不活三四月”，家家都是“糠菜半年粮”，老婆、孩子都出
去讨饭，把粮食都给壮劳力吃，让他们忙春耕。
这些东西是在农村生活了一段后才了解的差距，有很多感慨;二是培养了我的自信心。常言说，刀在石上磨，人在难中练。
艰难困苦能够磨练一个人的意志。七年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大，后来遇到什么困难，就想起那个时候在那样的困难条件下还可以干事，现在干嘛不干?你再难都没有难到那个程度。这个对人的作用很大。一个人要有一股气，遇到任何事情都有挑战的勇气，什么事都不信邪，就能处变不惊、知难而进。我那时一边当村干部，一边总想着有机会还是想上学深造一下，因为读书读得太少了，这与我理想的目标并不违背。
那时候报大学，清华有两个名额在延安地区，全分给了延川县。
我三个志愿都填清华，你让我上就上，不让我上就拉倒。
县里将我报到地区，县教育局领导仗义执言为我力争：清华来招生的人不敢做主，请示学校。这又是一个机遇。1975年7、8、9三个月，正是所谓的“右倾翻案风”的时候。迟群、谢静宜都不在家，刘冰掌权，他说，可以来嘛。
当时，我父亲下放的洛阳耐火材料厂，开了个“土证明”：“习仲勋同志属人民
内部矛盾，不影响子女升学就业。”
开了这么个证明，就上学了。走的时候，当地还剩下的一些知青都特别羡慕
我。那些知青也都没得说，一恢复高考，都考上了学，还都是前几名。
在这一批知青中，出了不少人才。1993年我应邀回去了一次，当时我是省委常委、福州市委书记。延安行署专员给我讲，你们知青来了2万6，号称3万。现在出了省部级干部八个，厅局级干部大概二三百个，处级干部有三千多个，这是一笔大资源。在八个省部级干部里，我了解的有王岐山。
此外，还出了一批作家，像陶正，写《魂兮归来》、《逍遥之乐》，他是去
延川的知青。还有路遥，他是延川的本地知青，写了《人生》。
还有个作家叫史铁生，写了《我那遥远的清平湾》，这个清平湾就是过去他插队
的延川县关家庄。
另外出了一批企业家。前几年，延安搞了一次聚会，大概回去了上千人，拖
儿带女的让下一代去体会一下，还拍了个片子，他们送了我一套。
上山下乡的经历对我们影晌是相当深的，形成了一种情结叫“黄土情结”。在遇到困难时想到这些，就会感到没有解决不了的问题。人生的道路要靠自己来选择，如何选择一条正确的道路，关键是要有坚定的理想信念。否则，环境再好照样会走错路。
我插队的那个村不通电，我走了以后帮他们搞了个变压器，通了电。前几年，又帮他们修了小学，后来又修了桥。这些都不是我出的钱。有的是我介绍去的帮扶项目，有的是我请求当地领导给予帮助，引起重视后解决的。我在的那个村绝对是个贫困村。延安养育了我好几年，为延安老区农民做点事，是我们应该做的。对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，我们必须牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，党和政府的一切方针政策都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高标准，
要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻将人民群众的衣食、冷暖放在心上，把“人民拥护不拥护，人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应”作为想问题、干事业的出发点和落脚点，
像爱自己的父母那样爱老百姓，为老百姓谋利益，带着老百姓奔好日子，绝不能高高在上，鱼肉老百姓，这是我们共产党与那些反动统治者的根本区别。封建社会的官吏还讲究“为官一任，造福一方”，我们共产党人不干点对人民有益的事情，说得过去吗?
山果
黄兴蓉
我常常抱怨日子过得不称心。我知道这么想没有什么可指责之处，人往高处走，水往低处流嘛。但是怎么算过得好？应该和谁比？我说不清楚。前些日子我出了一趟远门，对这个问题好像有了一点儿感悟。
我从北京出发到云南元谋县，进入川滇边界，车窗外目之所及都是荒山野岭。火车在沙窝站只停两分钟，窗外一群约十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩，都背着背篓拼命朝车上挤，身上那巨大的背篓妨碍着他们。
我所在的车厢里挤上来一个女孩，很瘦，背篓里是满满一篓核桃。她好不容易把背篓放下来，然后用巴掌擦着脸上的汗水，把散乱的头发抹到后面，露出俊俏的脸蛋儿，却带着菜色。半袖的土布小褂，前后都是补丁，破裤子的裤脚一长一短，也满是补丁，显然是山里的一个穷苦女娃。
车上人很多，女孩不好意思挤着我，一只手扶住椅背，努力支开自己的身子。我想让她坐下，但三个人的座位再挤上一个人是不可能的。我使劲儿让让身子，想让她站得舒服些，帮她拉了拉背篓，以免影响人们过路。她向我表露着感激的笑容，打开背篓的盖，一把一把抓起核桃朝我的口袋里装。我使劲儿拒绝，可是没用，她很执拗。
慢慢的，小姑娘对我已不太拘束了。从她那很难懂的话里，我终于听明白：小姑娘十四岁了，家离刚才的沙窝站还有几十里。家里的核桃树收了很多核桃，但是汽车进不了山，要卖就得背到很远的地方。现在妈妈病着，要钱治病，爸爸才叫她出来卖核桃。她是半夜起身，一直走到天黑才赶到这里的，在一个山洞里住了一夜，天不亮就背起篓子走，才赶上了这趟车。卖完核桃赶回来还要走一天一夜才能回到家。
“出这么远门，你不害怕吗？”我问。
“我有伴儿，一上车都挤散了，下车就见到了。”她很有信心地说。
“走出这么远，卖一筐核桃能赚多少钱？”
“刨除来回车票钱，能剩下十五六块吧。”小姑娘微微一笑，显然，这个数字给她以鼓舞。
“还不够路上吃一顿饭的呢！”我身边一位乘客插话说。
小姑娘马上说：“我们带的干粮。”
那位乘客真有点儿多话：“你带的什么干粮？”
“我已经吃过一次了，还有一包在核桃底下，爸爸要我卖完核桃再吃那些。”
“你带的什么干粮？”那位乘客追问。
“红薯面饼子。”
周围的旅客闻之一时凄然。
贫穷和善良，一个平凡而感人的故事：我叫山果
就在这时，车厢广播要晚点半小时，火车停在了半道中间。我赶忙利用这个机会，对车厢里的旅客说：“这个女孩带来的山核桃挺好吃的，希望大家都能买一点儿。”
有人问：“多少钱一斤？”
女孩说：“阿妈告诉我，十个核桃卖两角五分钱，不能再少了。”
我跟着说：“真够便宜的，我们那里卖八块钱一斤呢。”
旅客纷纷来买了。我帮着小姑娘数着核桃，她收钱。那种核桃是薄皮核桃，拿两个攥在手里一挤就破了，生着吃也很香。一会儿，那一篓核桃就卖去了多半篓。那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好，一脸的欣喜。
很快到了站，姑娘要下车了，我帮她把背篓背在肩上。然后取出一套红豆色的衣裤，放进她的背篓。对她说：“这是我买来要送我侄女的衣服，送你一套，回家穿。”她高兴地侧身看那身衣服，笑容中对我表示着谢意。此时，一直在旁边玩儿扑克的四个农民工也急忙站起来，一人捏着五十元钱，远远伸着手把钱塞给小姑娘：“小妹妹，我们因为实在带不了，没法买你的核桃。这点儿钱拿回去给你妈妈买点儿药。”小姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢，脸憋得通红。
小姑娘在拥挤中下车了，却没有走，转回来站到高高的车窗跟前对那几位给他钱的农民工大声喊着：“大爷！大爷们！”感激的泪水纷挂在小脸上，不知道说什么好。
那几位农民工都很年轻，“大爷”这称呼显然是不合适的。她又走到我的车
窗前喊：“阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。阿婆……”
声音是哽咽的，“阿婆，我叫山果，山——果——”
灿烂阳光下的这个车站，很快移出了我们的视线。我心里久久回荡着这个名字：山果！眼里也有泪水流出来。车上一阵混乱之后又平静了。车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏尔而过，连同那个小小的沙窝站，那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的农民工，那份心灵深处的慈爱消隐在莽莽群山中……
像对待领导一样对待父亲
王欣
前些天，工作出了些差错，搅得我心神不安。那天晚饭后，父亲打来了电话，
说：“赶明儿我去给你们送冬白菜，自家种的，你们不用买了，省点儿钱……”
听了父亲的话，心情烦乱的我口气有些生硬地说：“这大冷天的，你折腾啥？两蛇皮袋白菜能值几个钱呀！”正在刷碗的妻子一听情况不妙，赶紧跑来，抢过电话，一边应承着一边谢着父亲。
挂断电话，妻子嗔怪着，说：“父亲给我们送白菜也是一片好心啊，你怎么
那么说呀！看看你对待领导那劲头，你什么时候能拿出一半来对待父亲呀？”
想想也是，咱对待领导向来谨小慎微、毕恭毕敬，而对待父亲呢，很多时候似跟“恭”与“敬”还相去甚远，而父亲大概早已习惯了，也从来不跟我计较。别看妻子整天说话没个准儿，这句话还真说到我心坎上了。前思后想，实在有些惭愧。以往的就过去了，这次父亲来送白菜，一定要好好对待。
第二天，父亲冒着严寒来了，我赶紧泡上一杯热茶，双手捧到父亲面前。父亲先是愣了，随后赶紧站起来，双手接了过去。他将水杯里的茶水喝下去一半时，我刚端起来要添水，父亲赶紧使劲儿握住我的手，说啥也不肯让我为他代劳了。
父亲有烟瘾，交谈中他曾两次不由自主地掏口袋，可是香烟还没拿出来，又若无其事地把手抽了出来。我知道，他是怕我说他。当我再次察觉他的举动时，我边从茶几下摸出打火机，边告诉他，想抽就抽一支吧。父亲歉意地笑着，目光中满是犹豫，直到我手里的打火机“啪”一声跳出了火苗，他才掏出烟来。我为他点烟时，他夹烟的手指有些颤抖。
午饭后，父亲要返回去了。他想乘公交车再转长途汽车，我决定叫辆出租车送他到长途汽车站。出租车停到父亲身边，我一步上前帮父亲打开了车门，父亲要上车时，我用右手护住车门的上沿，怕父亲碰了头。父亲看到我这一举动，笑容顿时凝固了，用一种诧异又很感动的眼神看了看我，才坐进了车里……
下午四点多，母亲打来了电话，说父亲平安到家了，母亲还说，父亲回到家里很高兴，变得跟小孩子一样，把我给他倒茶、点烟、开车门的事儿，不厌其烦地讲了好几遍……听着母亲的述说，我突然眼角酸酸的、涩涩的，百感交集！
倒茶、点烟、为领导开车门……平日里，我在领导面前不知重复过多少次，而在父亲面前，仅仅做了一次，父亲便记住了、满足了，觉得自己幸福了！想到这些，我心里如猫抓一般难过……
第一次背娘
刘俊奇
第一次背娘，是十多年前一个秋初的日子。那一年我53岁，娘72岁。
那些日子一直阴雨连绵。每到这个季节，娘的膝关节病便会复发，于是便给
娘去电话。
电话的那端，娘全无了往日的欢欣，声音沉闷而又有些迟疑。
娘说，你要是不忙，就回来带我去医院看看也好……我的心里一阵恐慌。
那时候娘大多数时间住在老家，她喜欢这样自由自在的生活，说家里有老姊妹们可以拉呱，在城里你们都上班去了，自己一个人闷得慌。
只有到了每年最热和最冷的日子，娘才会在我们的劝说下，到我和弟弟妹妹
工作的省城和海滨城市住上三四个月。
娘一个人在老家住的时候，因为担心儿女的惦念，总是报喜不报忧，像今天
这样主动提出让我回去，还是第一次。
我立刻放下手头的工作，驱车三百多公里，从济南赶到沂蒙山老家。
一路上忧心如焚，娘的点点滴滴涌上心头。
父亲去世时，娘才33岁，我最小的妹妹刚刚出生三个月。
为了把我们兄妹五个拉扯长大，尽早还清为父亲治病欠下的债务，娘就像一
台机器，不分昼夜地运转着：
白天在生产队干一天的活，半夜又要爬起来，为生产队推磨、做豆腐，这样
每天便可以记两个劳动力的工分，而她每天的睡眠，经常只有三四个小时。
那时候，我们那里每天的工分价值1毛多钱，娘却经常一天可以挣3毛钱的工
分。
村子里的人经常议论我娘的身子骨是“铁打的”。我大伯则慨叹，就算是铁
打的身子，也磨去半截了啊！时光磨走了岁月，却磨不走娘的意志力。
那时候，娘说的最多的一句话是，咱不能让人家看不起，不能让人家笑话你
们是没有爹的孩子……
为了这个承诺，娘吃的苦、流的汗，娘经受的委屈和磨难，难以用文字描述。上世纪六七十年代，家乡的农活有许多靠肩挑人抬：挑土挑水挑肥挑庄稼，
有多少人被压弯了腰，那时候农村驼背的人比比皆是。
身高不到1.6米、体重不到80斤，看似柔弱的娘，却有着一副压不垮的腰板。
风里雨里，泥里水里，娘不知道用坏了多少钩担、扁担、筐与水桶，而娘的
腰板却一直挺着。
娘知道自己一旦倒下，会是怎样的后果，娘说不能让没有了爹的孩子再没了
娘，没有了娘的孩子才叫可怜……娘咬紧牙关撑起这个家。
在我的记忆中，最令人恐惧的农活之一，是从村西的渠道里挑水抗旱。
那时候种花生、种玉米、栽地瓜，全部要靠人工挑水。
初春时节乍暖还寒，娘挽起裤子赤着脚，一次次走进冰凉的渠水，在陡峭、湿滑的坡道上，弓着腰，挑着两个与自己体重差不多的水桶，一趟又一趟，在水渠和坑坑洼洼的庄稼地里来回奔波。
后来，渐渐长大的我也加入到挑水抗旱的行列，才体会到那是怎样的一种苦
不堪言：
一根钩担挑着两个装满水的桶，沿着45度、近二十米高的一条又湿又滑的陡
坡，上上下下，步步惊心。
挑水上坡时，必须保持身体与陡坡的平衡，脚要稳，脚趾头必须像钉子一样
扒在湿滑的坡道上，稍微不小心，就会连人带桶滚进水渠……
至今每次回老家，路过那条已经被移除了高高的土堰，看起来已经不是不是
那么高、那么陡的水渠，腿依然会不由自主地发抖……
娘说，那时候她一天最多挑过七十多担水，膝关节就是那时候落下的病根。
我曾经到省、市多家医院为娘看病，医生说是长期劳损引起的退行性病变，
没有什么有效的治疗方法。
汽车驶过一条小河，远远地就看见了熟悉的村庄，还有那条令人敬畏的渠道，一群鸭子在水里悠然地游动觅食。
渠水依然在流淌，乡亲们却再也不用挑水种地，大大小小的电灌站分布在渠
的两岸。
因为连续的下雨，到处泥泞，我让司机把车停在村头，心急火燎地向家里走
去。
娘见到我，艰难地从床上坐了起来，手抚在肿得像大馒头的膝盖上，脸上呈
现出痛苦又有些歉意的表情。
我在娘的跟前蹲了下来，想背着她上车。娘犹豫了片刻说，“我一百三十多
斤呢，你背不动吧？”看看院子里的泥和水，娘还是顺从地趴在了我的背上。
平生第一次背娘，才知道一百三十多斤的娘是如此重。娘看我有些摇摇晃晃，
几次想下来，我阻止了。
走到街上，一位婶子正在大门口做针线，看见娘趴在我的背上，有些乖乖的样子，便哈哈地笑了起来，“哎呦，年幼时背着儿子，现如今老了，得让儿子背着喽……”
娘“嘿嘿”地笑着，笑声中，有羞涩又有些幸福的味道。
婶子的话，让我心头一热，眼泪差一点流出来。
想起儿时在娘背上的岁月，今天终于可以背着娘，既激动，又有些成就感：
娘，您终于给了儿子背您的机会……
曾经瘦小的娘，有着一个宽阔而又温暖的背。儿时，娘的背是我们兄妹最温
暖的家。
多少次，压弯了娘的腰，娘却舍不得把背上的儿女放在劳作的地头上，娘担
心蚂蚁、虫子爬上孩子的脸……
多少次，熟睡中尿湿了娘的背，娘顾不上擦一擦，却急忙看看孩子的衣裤是
否湿了不舒服……
多少个雨雪天，爬下娘的背钻进娘的怀，娘用单薄的身体为我们遮风避
雨……
我是娘的第一个孩子，娘对我的疼爱和付出，可想而知。
记得我十五岁的那年，一次我突然肚子剧烈疼痛，吓得娘不知所措，慌忙背
起比她还高的我，撒腿便往村卫生室跑……
我们兄妹长大了，娘也老了。老了的娘，却总是想着不让我们为她操心。娘
常说，你们做好了公家的事情，娘的脸上有光有彩……
在临沂市人民医院，我背着娘楼上楼下看门诊，拍X片，做各种检查，到处
是温馨的目光和礼让。
医生说娘的腿并无大碍，开了些消炎和外敷的药，提醒要注意保暖等。
中午，我背着娘走进一家比较气派的酒店。正在这里用餐的人们向我们行注
目礼，许多人站起来鼓掌。
一位看上去六十多岁的老人来到我的身边，竖起拇指，说着地道的家乡话：“背着的是老娘吧？俺很长时间没看着背着老娘来饭店吃饭的了，一看就是孝子啊！来，俺给老人家敬一杯酒！”
那个中午，许多素不相识的就餐者来到我们的餐桌，给我和母亲敬酒。饭店
的老板也过来敬酒，说很久没有看见今天这样感人的场面了。
平生第一次背娘的我，那一天竟如明星般的荣耀……
吃过饭，我劝娘随我一起回省城去住，娘说家里还有喂的鸡，离不开，还是
像往年一样，天气冷了再去吧。我拗不过娘，只好把娘送回家。
晚上七点多钟回到省城，立即给娘去电话报平安。电话里却传来娘的哽咽声。
我大惊失色，慌忙说娘你不要紧吧？腿是不是还是疼得厉害？
娘没有回答，抽啜了许久才问我，你的腿、腰没事吧？你也是五十多岁的人
了……背了我一天，心疼死我了……
那一刻，我泪如雨下……
“人须在事上磨”
杨学博
《传习录》记载了明代大儒王阳明与弟子的这样一段对话。问：“静时亦觉意思好。才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”的确，许多人都有这样的体会，在无事时能保持内心平静，一旦遇到问题就内心慌乱。王阳明认为，历事才能练心，在事上磨练，内心才会拥有强大力量，个人才能真正成长。这一观点可谓意味深长。
现在的年轻干部，学历相对较高、书本知识丰富，特别是身处互联网时代获取大量信息，谈起道理头头是道。然而，有人却慨叹“懂得许多道理，仍过不好这一生”，一个重要原因就在于，道理的供给和做事的需求之间存在结构性失衡：所懂非所用，所需非所有。在未经历具体的事之前，知识和经验都停留于观念层面，是潜在的、异己的、尚未唤醒的；惟有经过事的检验，人的观念才会受到触动，才会对哪些道理尚不透彻、哪些信息与做事并不相干有清醒认知，才会去更富针对性地读书学习。所谓“不愤不启，不悱不发”，说的就是这个道理。
对于干部来说，平时保持良好状态与平和心态并不难，难的是在面对矛盾和问题、遇到困难和挫折时，还能保持奋发有为的精神状态。有干部说，能提前想到的，都不是问题；临时碰到的，才是问题。许多问题难就难在突发性、偶然性，无法提前做出预测和准备，没有规律和经验可循；难就难在无序性、叠加性，往往是“一事未平，一事又起”，甚至“多点冒烟、到处起火”。诸多不确定性，对干部的心理承受力、综合协调力、局面把控力提出了全方位考验。有的年轻干部之所以不够成熟，正是没有过好这一关。提倡“在事上磨练”，就是要学会在实践中而不是口头上、在战场上而不是舞台上摔打和进步。
想舒舒服服、无忧无虑，就不要当干部；受不了苦、吃不了亏，也不要当干部。在事上磨练，需要经历漫长痛苦的过程。从遇到问题之初的吃惊慌乱到分析研判的艰辛思索，从协调各方的劳碌奔波到最终解决前的耐心等待，压力不可谓不小。然而，正是在这样日积月累的尝试和失败、等待和希望、煎熬与奋起中，在经受各种委屈或批评后，年轻干部的身板才会更加健硕，实现从茧到蝶的飞跃。
成长的烦恼，谁也不能跨越，无人可以替代，该走的弯路，一步也少不了，惟有
迎头而上、勇敢经受。
应当看到，经历多并不意味着能力就自然而然提升。有的人碰壁不少、成长缓慢，长期在低水平徘徊，问题不是出在不经事上，而是做事不过脑、不走心，看似经历十年，经验只有一年。要破解这一困境，关键是学会找规律、想办法，举一反三，在同类的事情上不被同一块石头绊倒。同时，开阔胸襟、强大内心，把自己的心磨出厚厚一层茧子，努力不为诱惑所困、不为琐事所烦、不被情绪所扰，做到定力不减、初心不改。
在谈到年轻干部成长规律时，习近平总书记曾用过“墩墩苗”的比喻。年轻干部多“墩墩苗”没有什么坏处，在普通岗位上经历过一些难事、急事、复杂的事，能够更深刻地感受国情、社情、民情。大事难事看担当，逆境顺境看襟度。多在事上磨，年轻干部就能不断获得持续成长的动力。
孟婆汤
申屠佳颖
母亲已有六十九个日夜不曾跟我讲一句话。
我还记得她从前抛下的荆棘一般的话语，“你记着，你是怎样对我的，总有一天我会以冷漠同样地还给你！”我也还记得小时候犯了错，在门缝后眼巴巴地望上她半天，她总会过来摸摸我的头，像揉一只毛绒小狗。
“知道错了吗？”
我温顺地点头。
她终究会原谅我，千千万万次。
寒风吹彻的日子，我只身一人回家，烧饭，浇花，洗衣服。然后坐上去往杭州的大巴。
这个城市的天空总是很奇怪，瓦蓝瓦蓝的时候不觉得舒畅，灰白灰白的时候也不觉得感伤，他总是高远而平静，如同活着跟没活似的生活。杭州的风背着一股湿气，像灌不完的孟婆汤。我的遗落的记忆，最终沉重地落在十月十一日的下午。
“你们怎么来学校了？”
“知道你二模刚结束，带你出去放松心情呗。”
签完请假单坐上车，车子驶出百米。驾驶座是阿姨塑料袋般窸窣颤抖的声音，“佳颖，我们去医院。”父亲坐在副驾驶座上，一言不发。潮湿，淹没了一切、一切声音。
我几乎是，一点认不出母亲来。她剃光了长发，脑袋浮肿得像个面团，手臂上是蛆虫似的伤口和紫黑紫黑的皮肤。只有那些错杂的管子和借助呼吸机剧烈起伏的胸口，让我确信，我的亲爱的母亲，她终究没有死亡。她原本是救不活了，她血管里汩汩流动的血液都几近流干了，她在短短三天之内动了三次大手术，她还在等我，可她终究没有睁开眼睛。
重症监护室里，我终究不敢号啕大哭。
这一次，母亲不会原谅我。
几天后母亲转院来杭州，我仍然被安置在那个空旷的小城里学习，过着平常
得不能再平常的生活。我常常打开微信点开母亲的对话框，那里是母亲车祸前三小时发来的“鸡汤”，我甚至懒得把它读完。六十九天，我没舍得删，从“十年苦读竟成空心人”到“首要的是‘学会生活’”，一共一百八十个字，字字扎在我心里。
母亲醒了。是迷蒙的眼。
我在电话的这头泣不成声。父亲告诉我，她会像小孩子一样，她可能认不得
我，她需要一件件事都从头学起。“你别担心，你认真学习就好了。”
“爸爸，我二模考了年级第五。妈妈她一直跟我说我有能力考前五的，这次
我做到了。她还记得吗？”
可是她永远都不知道了。
就算父亲问：“你是谁？”她也会答不上自己的名字，她只会胡言乱语，像
一个走失在岁月里的孩子。
我以前总以为母亲功利愚昧世俗做作，我想要自由和梦想，我对她冷漠和苛刻。直到，真正失去的那天。我歇斯底里。
昨日的大巴在夜间抵达杭州，母亲啊，我没日没夜思念的母亲！
她的眼珠骨溜溜地转着，却不曾聚焦到我的脸上；她的头骨被剜去半块，模样有些狰狞；当我的手触及她的手，那里是母亲温热的血液，是我温故如新的回忆，是我忍住的干涸滚烫的泪水。
父亲在她耳边温柔地说：“认识吗？她是谁？”
母亲骤然把她的温热的手缩回。我的手，于她而言，太冰冷了。“是你女儿啊，不记得了？”
她不记得了。
“女儿来了不打声招呼？笑一下呀。”
母亲忽然咧开嘴，露出两排整齐光洁的牙齿，像在等待一个牙医检查她的牙齿。
我把手捂热，再去牵她的手。我只是静默地望着她，用很深很深的目光凝视，我希望她会记起我。她转过头来，继而别过头去，她轻声说：“佳颖读书不认真。”那一瞬，我泪流满面。
寒风吹彻的日子，我只身一人前往赛场。人行道上，落叶和雨水打湿的地面
紧紧抱在一起，它们太冷了。水啊，树啊，它们都很伤心的，它们忍得住就是了。
我忽然想起我的包里有一本《目送》，那是母亲读过的最后一本书，她的书签夹在第五十六页。我曾经嘲笑母亲看如此平淡琐碎、小家子气的书，但从母亲出事，直到现在，我已经将它翻了三遍，也许我的母亲会像龙应台的母亲一样，记不起重要的人和重要的事，但我仍然爱她。我有与你，永恒的记忆。
你会记得，有一个小姑娘，在你病床边，为你一遍又一遍地念你喜欢的书，就像你不曾记得的很久很久以前你教她一遍又一遍地认字一样。书的封面是你喜欢的藻绿色，是我们久久等待的春天。
妈妈，你还记得吗？
你是我的母亲，你叫陈学慧，你最爱的是绿萝和富贵竹。
我是你的女儿，我叫申屠佳颖，我最爱的，是你。
善待你所在的单位
木虫
你不种地，但你有吃有喝；你不织布，但你衣着华丽；你不造车，但你以车代步；你不盖楼，但你家居安泰，你不是神仙，但许多人尊重你；你没有才华，但你仍然能够参与社会；你相貌平平，但你的爱人喜欢你；你能力一般，但你的儿女崇拜你。这是为什么呢？你是依靠什么去和他们进行交换？你是依靠什么获得你需要的生活物品？你是依靠什么赢得社会的尊重？——那就是单位。
如果你是小草，单位就是你的地。如果你是小鸟，单位就是你的天空。如果你是一条鱼，单位就是你的大海。如果你是一只狼，单位就是你跃马驰骋的战场。家庭离不了你，但你离不了单位。
没有单位，你，什么也不是。
单位是你和社会之间和他人之间，进行交换的桥梁。单位是你显示自己存在的舞台。单位是你美好家庭的后台。单位是你的竞技场、练兵站、美容室、大学校！单位是你提升身价的增值器，单位是你安身立命的客栈，单位是你和你的另一半对峙的有力武器，单位是你在家庭和社会上的发言权。
在单位要学会珍惜。
一是珍惜工作。工作就是职责，职责就是担当，担当就是价值。感谢那些让你独挡一面的人，感谢那些给你压担子的人，感谢给你平台的人。因为那是机会，那是信任，那是平台，那是发言权。
二是珍惜关系。单位的各种关系一定要珍惜，宁可自己受委屈也尽量不争高低。一个人只有能够处理好和自己有工作关系的关系才叫能力。没有工作关系的关系，只是吃吃喝喝、玩玩耍耍，那不属于单位关系。
三是珍惜已有的。在单位你已经拥有的，一定要珍惜。也许时间久了，你会感到厌烦。但那只是你的心理出了问题。要学会及时调整自己，使自己在枯燥无味的工作面前，有一种常新的感觉和姿势。你已经拥有的，一旦丧失，你就会知道他的价值。也许那个权力很小，但你知道吗？那是无数的先烈用生命和鲜血换来的执政权，而今天你就拥有了一份。你不珍惜，你会后悔一辈子的。权力即使很小，也会有人尊重，也会有人羡慕的。
在单位最忌讳几点。
一是把工作推给别人。工作是你的职责，也是你的权力，也是你的义务，更是你立足单位的基础。把属于自己的工作推给别人，不是聪明，而是愚蠢，除非你的能力太小了，不能胜任它。推诿工作是一种逃避，是一种不负责任，更是一种无能，他会让别人从内心深处瞧不起你。
二是愚弄他人。愚弄别人是一种真正的愚蠢，是对自己的不负责任，是一种下三滥。尤其是对那些信任你的人，依靠你，倚重你的人，万万不可耍小聪明，你会得不偿失的。长期在一起共事，你的诚恳会让同事感动，相反，会使领导和同事恶心。你也许不知道，比你高一个级别的人，在研究你的能力和为人时，大家竟然看得那么准，那么透，那么一致。
三是沉不下心来。沉不下心来是在单位工作的大忌。单位不是走马观花，不是住旅店，不是旅游。单位很有可能是一生的根据地，是你一辈子存在的证明。要沉下心慢慢干。有机会上进了也不要得意忘形。没有机会或者错过了一个机会也不要患得患失。相信最后的赢家是那些慢慢走过来的人。
单位无论大小，一把手只有一个。那些能够在一把手面前推荐你，说你好话的人是你生命中的贵人。在单位要克勤克敬，兢兢业业，而不是耍赖撒泼，妄自尊大。单位的本质从来不按年龄的大小排序，而是按职务排序，谁以自己的年龄大小来说事，谁就是真正的傻瓜。没有一个人会因为你年龄大而从内心深处敬重你。那些对年龄的尊重只是一种表面的应酬。
在单位老年人有老年人的优势，年轻人有年轻人的优势。万万不可以互相轻视，那是自相残杀。在单位能多干一点就多干一点，总有人会记得你的好。在单位千万不可以带一个不好的头，不要破坏单位的规则。那样就是拆一把手的台，就是拆自己直接领导的台，就是拆自己的台，就是和这个团队过不去。一定要把属于私人的事限制在私人的空间。否则，关键时刻，没有人认可你。在单位要尽量远离那些鼓动你不工作的人，鼓动你闹矛盾的人，那是在让你吸毒品，慢慢地你变了。
四是互相猜忌。同事之间应该比学赶帮超，互为鼓励，互相给力。单位虽是竞技场，但每个人都有自己的座位，尺有所长，寸有所短，做好自己分内事就是贡献，把细小的事做好就能体现你的价值、你的存在；能者多劳，劳有所得。做
好了是大家的荣誉，所谓一荣俱荣，一损俱损就是这个道理。若同事之间互相猜忌，嫉贤妒能；不看同事的好，专盯同事的短；甚至阳奉阴违，说三道四；虽然大家口头不说，心中都有一杆公平秤；互为补台，好戏连台；互相拆台，立马垮台；善待他人，就是善待自己。
在单位永远不要说大话，没有人害怕你的大话，大家只会瞧不起你。维护自己的单位，维护自己的工作，维护自己的职业。如果你仅仅是为了玩耍，请你不要在单位里。你确实是单位的草，那单位就是你的地。单位离开谁都能运转，但你离不开单位，你要努力证明，你在单位很重要。
一个人靠不靠谱，就看这三件小事
一天上班后，我让小王给上级部门送一个材料。
一个小时过去了，没有回复。两个小时过去了，还没有回复，直到中午我在
楼道里看见了他。
我问他材料送到了吗，他说送到了，我问他怎么送的，他说我要他找的那个
人不在，他就委托办公室的人转交了。
我一听，脑海里马上浮出了三个字：靠不住。此后，我不会轻易委托他去办
重要的事了。
这么小的事，不回复就是“靠不住”了吗？
我想到了自己年轻的时候，别人交代我诸如此类的小事，我一般是不回复的。在我的意识里，认为做了就行了，还要回复吗？而且也没有人因为我没回复而质问我。
好多年以后，还是后来我委托别人办事的时候，才有这种强烈的感觉。原来
那时很难得到他人的重托，跟我不主动回复有很大关系呢。
所谓事毕回复，说的是该回复就要及时回复。我们经常有一些应急的任务，比如一个干部临时受命赶赴目的地，到了吗？有什么情况？如泥牛入海，一去不回，一直到要返京了才想起回复。他自以为没有必要及时回复，却不知我们很期望得到他的消息。如果我追问，实际上就是批评他了，这个分寸不好把握。
实际上，工作中，往往不能等任务全部完成了再回复，阶段性的进展也要及时报告。一方面要让领导和同事放心，另一方面及时反馈情况能为正确决策提供依据。
有人说，回复不回复，要看领导的好恶，有的领导就不喜欢回复。我问怎么回事，原来领导让他去找另一个部门的领导，他回复说要找的人不在，被领导训斥“不要回复，找见再说”。找人没找到，这算回还有人可能会说，有些事毕不回复的人，可能他的能力很强，只是不拘小节、不屑小事罢了。可是，小事都靠不住，大事还敢托付吗？如果在有能力和靠得住的两种人当中只选一种，你会选择哪一种人呢？
大事看能力，小事看品格。在我们周围，总能看到有的人办事特别靠谱，凡
事会有交代，件件都有着落，事事均有回音。让你放心的人，但凡遇到重要的事，你一定就会想起他来。因为不用担心，你委托的事他一定会放在心上，尽心尽力，随时回复，绝不让你焦急等待。对这样的同事和朋友，你也会以礼相待，并以同样的重视对待对方托付的事。这就是共事双方的默契。
事毕不回复，就像任务完成了99%，只有这1%没落实，虽然就差这么一丁点，事情却还是没有做到位。有人问，不同的领导可能要求不一样，怎么把握这个尺度呢？我想这和领导没有关系，而是职责范围内应该做的。该回复就回复，根据事情的轻重缓急做出回复。等到上级催问了，说明你的回复已经不及时了，再次催问就已经表示对你不放心了。
现在的通信手段如此发达，以至于常常到了回复不过来的程度。但在工作上，只要是和你岗位职责有关的事，都要及时回复。设想一下，你给你的同事发了一个信息，如果对方没有回复，你是什么感觉？同样道理，他给你发的你不回，是你不想，还是不屑？这不是无所谓的问题。无论是谁，除非你确有原因，都应给予回复，这是一个尊重自己和尊重别人的问题。
事毕回复，说来简单，做好不易。送信送材料只是表面上的事，根子上还是
职业品格的问题，这和承诺与诚信有关。
大家都知道《把信送给加西亚》的故事吧。在19世纪美西战争中，美国总统有一封书信急需送到古巴盟军将领加西亚手中。可是加西亚正在丛林作战，没人知道他在什么地方。
一位叫罗文的美国陆军中尉挺身而出，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，身临危机四伏的国家，把信交给了加西亚。罗文送的是一封信吗？不全是，他送的还是一个战士的忠诚和信誉，体现了罗文自我牺牲、临危受命的品格，闪耀出人性的光辉。这正是这个故事在全世界广为流传的魅力所在。
靠谱和闭环
罗振宇
如果我问你，请用一个词来高度评价一个人，你会用哪一个词？
放在过去，你可能会选“善良”、“能力强”这样的词。可是你发现没有，
现在越来越多用来高度评价别人的词是——“靠谱”。
靠谱，正在变成一个人社会生存的首要优点。
这个变化背后，其实有一个大趋势在起作用。我们首先得定义什么是靠谱，
最近我看到一篇文章，说靠谱就是三件事：
“凡事有交代，件件有着落，事事有回音。”
说是三件事，其实是一件事，就是你要在协作中完成闭环。所谓闭环，就是一件事有开头，就必有结尾。但是一般人做到这一条并不容易。
我们可以自省一下：进行一项事情，你不会半途而废吗？一件东西用完之后，你一定放回原地吗？别人跟你说一件事，你办不办得成，都一定会回复吗？如果当时不能及时回复，在你能回复的时候，你会解释一下上次不回复的原因吗？
这都叫有开头，必有结尾，一件事在你这里完成了闭环。
当年我刚入行媒体的时候，有一位老记者就跟我讲，张瑞敏在海尔抓管理，最开始是从工人不要在厂区随地大小便开始的。等完成了这种基本素质教育，再抓管理，重要的抓手，就是“闭环”两个字。
比如，在海尔上班的时候，你把椅子从桌子下拖出来，坐下开始工作。但是可能一会儿又要起身去办事，那就一定要把椅子推回去，否则就是犯规。海尔管理员工闭环，是从这么细致的地方入手的。
我还记得那位老记者怕我不信，给我现场做了个示范。他抓起电话，给青岛的海尔总部总机拨了个电话，接通之后说，“我找罗振宇。”海尔哪有叫罗振宇的，所以总机就问，罗振宇是哪个部门的？老记者就瞎编了个部门。总机说，您给我几分钟，我来查一下，我让他回电话给您。
你想，一般查无此人，不就算了吗？但是过了几分钟，那位总机竟然把电话
回过来了，说整个海尔都查过了，确实没有罗振宇这个人。
你看，当时已经有电脑了，所以查无此人并不难。但是难在有始有终，把这
个动作给闭环了。一个总机接线员，接到一个问询，他不能让这个事耽搁在自己
手里，无论如何他都要给出一个结果。
所以你看，靠谱不是说你很能干，不是说你答应了什么就一定能做到什么。那是神仙，那不叫靠谱。靠谱，是你和周边的协作网络保持高效的互动。都说海尔管理好，好就好在这里。
所有的人都因为这个闭环的行为习惯，和他人、和组织首尾相接，凝结成了
一个高效的行为网络。这种高效体现在两个方面：
第一，不断线。刚才说“凡事有交代，件件有着落，事事有回音。”这三点，本质上就是不断开和协作网络的链接。你从协作网络上接到一个信息或者任务，处理完毕之后，一定要再反馈给网络，确保两头连接。
比如，你可能接到过有人发来这样的信息：“我手机快要没电了。咱们先聊着，等下万一我没声了，就是手机断电了。我20分钟之后能充上电，先跟你说一下。”
这样的人，不管是生意伙伴还是生活伴侣，都差不到哪儿去，都是靠谱的人。因为他们特别在意，不失去和你的链接。这是在网络社会生存的第一法则，不断线。
还有第二个法则，就是“可预测性”。不是要求你有多大本事，而是你的能力边界要让协作伙伴知道，他们能确定在什么情况下可以找你，找你能把问题解决到什么程度。
作为一个网络节点，最大的美德，不是能力强，而是不给协作者带来风险。有些人能力很强，但是答应的事做不到，遇到危机不求助，直到把小麻烦拖成大麻烦。这也叫不靠谱。
在网络协同的环境下，能力大，不如能力确定。能力越确定的节点，吸引到
的连接就越多。连接越多，价值就越大，这是对你靠谱的回报。
你看，“靠谱”这种品质正在变得越来越重要，为啥？因为衡量人的价值尺
度正在发生重大变化。
过去，一个人被高度评价，是因为他个人能力强、品质佳。但是现在一个人被高度评价，是因为他能够更顺畅地和网络协同，甚至能够领导和发起网络协同。从网络的角度评估人，而不是孤立地看这个人本身，已经是我们的一种认知习惯。
我们可以从这个话题稍微延伸出去一点，为什么网络协同这么重要？因为网络效应，是人类财富增长和平等化最重要的工具，也是人类文明发展最基本、最底层的逻辑。
在《何帆大局观》里面看到一个例子。
大约在1910-1940年间，美国出现了一次住宅革命。原来美国的房子，不管是富翁的豪宅，还是贫民的草屋，都是各自独立的。进入20世纪之后，房子逐渐互相连接了起来。
连接起来有什么好处？电线接进了家家户户；自来水龙头一拧，干净的水就哗哗流了出来；排水管道和给水管道分开了，污水和排泄物神秘地消失了；中央供暖系统日益普及；越来越多的家庭装上了电话，这是住宅的网络化。
网络化带来了两个好处。
第一，当然是财富和繁荣，是人类生活条件的提升和改善；第二，更重要的
是，网络化一定会带来平等。
很多人只看到，网络化加强了贫富差距，但是没看到网络化是用另一种方式实现了平等。就拿住宅网络化来说，富人的豪宅里有自来水，穷人的陋室里也有自来水；富人的电灯很亮，穷人的电灯一样亮。这些设施和产品，最早是从富人那里时兴的，随后逐渐扩展到中产阶级，最后在穷人家里也普及了。
从更广阔的视野来看，富人能看到的电视节目，富人能享受的城市基础设施，也一样普惠到了穷人。所以，美国才有人说，美国社会最伟大的成就是啥？不是什么GDP数字，不是什么高楼大厦，是美国总统和街角的乞丐都能喝的上可口可乐，而且是一样好的可口可乐。
所以，加入一个网络，不仅每个节点都在贡献自己的价值，反过来，网络也
在向每个节点反馈更大的价值。
正是因为这个效应，所以人类社会一直在往网络协同方向演进，这是比任何
小趋势都更为根本的大趋势。
所以何帆老师提醒说，1910-1940年对美国来说，并不是一个太平年代，有经济危机、有战争，但是住宅革命似乎并没有受到影响，为啥？因为不断地联网，这是一个无可阻挡的大趋势。
所以这个时代，每个人审视自己的处境，都不再是“学会啥啥啥，就不怕啥
啥啥”的模式了，而是要看两点：
第一，你是不是在正确的网络中。
第二，你的行为模式是不是和网络紧密连接，是否成为网络中受益最大的节
点。
说白了，在正确的群体内，做靠谱的人，才是这个时代的生存策略。
做人做事做官“新十悟”“新十忌”
中组部研究室副主任徐文秀
一、新10悟
1．正知、正念、正行是克己守正的“正能量”
人生一世，能不能有个好口碑、留下个好名声，说到底看他一生是不是走得正、行得端，是不是正直、正派和正气。怎样才能守住内心和骨子里的这份“正”，取决于能不能正知、正念和正行。
正知就是正确的认知。一个人对事物认知的对错深浅，直接影响和决定着其
行动的正确与否。正确的认知源于知识和经验，源于正确的思想方法和思维方式。
正念就是正确的理念和念想，包括期盼和希冀。一个人的想法最要命的是不切实际、脱离实际，或过高或过空或过大，于是好高骛远、异想天开。更有甚者，内心的念想囿于一己之利，基于一己之私，动“歪点子”，想“坏办法”，出“馊主意”，卑琐而渺小。于是，念想一歪身子必斜。
正行，就是高尚的德行和品行、正确的行为和行动。正行是正知、正念和正
见的结果，什么样的认知和念想产生什么样的德行。
社会终是秉持正知正念正行者的天下，社会的真正危机，不是金融危机或本
领危机，而是道德与信仰的危机。谁的正能量越大，谁的成功率就越高。
2．公平、公正、公道是世道人心的“好声音”
天下之事其难也易，其易也难，关键在于是否事公；天下之人其繁也简，其简也繁，关键在于能否奉公。古往今来，多少事“不患寡而患不均”，因为不均而人群割裂、社会撕裂，因为不均而“揭竿而起”、烽火连天。对于一个人而言，“公生明，廉生威”。公，莫过于公平正义、平等和谐。“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故大小莫不载。”（《管子•形势解》）
公，莫大于公道守正、合理合法，“故上者下之本也……上公正则下易直矣。”（《荀子•正论》）公，莫难于出以公心、无私无我，“如是，则庶事理，公道立，奸邪塞，私权废矣。”（《汉书•萧望之传》）汉朝丞相陈平年轻时曾在乡里祭祀完毕后负责分肉，他将难事易办，得到乡中父老称赞，其秘诀就在于一个“公”字。“平分”易，易在公平公正公道也。
3．气场、气势、气度是凝心聚力的“强磁场”
气场是一个人所散发出来的一种隐形力量，是对周围人施加或产生影响的一种作用力。气场强的人能够形成一个一呼百应、争先恐后的局面，具有很强的感召力、凝聚力和控制力。
气场是成功者的必备能力，大凡气场强的人往往表现出一种气势，镇得住场面，稳得住阵脚，大事来临有静气，大场面上有定力，大难面前有主意。他们淡定从容、稳健厚重，特别是在关键时、紧要处能转危为安、化险为夷，有一种气吞山河、舍我其谁的英雄气概。
大凡气场强的人还往往表现出一种气度和气量，心胸宽广，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，如大海一般容纳百川，似天空一样浩瀚无垠。一个整天萎靡不振、优柔寡断、不敢担当的人与气场无缘；一个患得患失、斤斤计较、小家子气的人与气场无关。人需要魅力，有气场气势气度，便是一个魅力四射的人。
4．慧眼、慧心、慧根是高人一筹的“硬功夫”
一个人凭什么技高一筹、脱颖而出？总得有“几把刷子”，有过人“绝技”。首先得有一双慧眼。为什么常有人“有眼不识泰山”，或“不识庐山真面目”？就在于缺了一双“一眼识破天机”的慧眼。千里马常有，伯乐不常有，因为伯乐独具慧眼，察人之所未察、识人之所未识，能够见微知著、落叶知秋。
慧眼来自于慧心，也就是有一颗聪慧的心灵和健康的心智，有时常表现出纯净的童心。人之可贵在于虽经岁月洗练，但内心深处的良知仍在，即所谓慧心未泯。
通常情形下，那些纯净聪慧，具有感悟至理心智的人，往往善于透过现象看本质，一下子能抓住事物根本和命脉，这种洞察力、穿透力，这种通达本质的领悟力，来自人性中的慧根。慧眼慧心慧根三者皆备，人就能超凡脱俗、心明眼亮。
5．知责、履责、尽责是实现价值的“三境界”
知责、履责、尽责是实现价值的“三境界”。责任在肩则心生自觉，变“要我做”为“我要做”。责任不是凭空产生的，首先得清楚责任是什么、在哪里，这叫知责明责。一个不清楚责任的意义和边界的人，守责担责便无从谈起。我是谁、为了谁？我能干什么、该干什么？只有知责方能履责担责。人的价值是在担责履责中实现的。歌德曾说：“尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。”
现实中，有的人找种种理由和借口不作为、慢作为，抑或乱作为、胡作为，
不仅辜负了党和人民的信任，而且也是浪费生命，贬损自己的存在价值。
责任重于泰山。在履责的过程中，也有一个真履假履、多履少履、全履半履的问题，视事业如生命的人，会全心全意、全力以赴地履责，这是一种境界。既有知责履责尽责之心，又有知责履责尽责之力，想干事、能干事和干成事也就水到渠成、顺理成章了。
6．共商、共建、共享是事有所成的“发动机”
我们工作和生活在一个多元化的环境中，多元的文化、多元的思想和多元的诉求使得工作难度大、矛盾多。众人同心，其利断金。勠力同心去做事，最重要的是寻找最大公约数，凝聚起共同的力量。
凝聚这种力量的办法在哪里？得靠“有事商量着办”，无论大事小事难事易
事，只要多听意见，坐在一起商量就会找到解决问题的办法。
俗话说：“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”共商可以聚智，集思广益方可扬长避短。在取得共识之后，就得靠撸起袖子一块儿加油干。一个人的本事再大、能力再强，少了他人或团队的帮衬，也同样寸步难行，乃至一事无成。
共建的动力从哪来？来自共享、共荣和共赢。凡事有利不可独吞、有福不可独享，否则就会失去人心。蛋糕做大了，就该人人有份。只有让大家都得到好处，看到希望，才能奠定大家一起干事的基础。
7．好读书、读好书、善读书是成长进步的“通天桥”
古今中外，多少人一生与书为伴，在书海里泛舟，在书山上徜徉，从中增长
知识、寻找真理、净化灵魂、陶冶性情、体味人生和感受乐趣。
毛泽东曾说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”宋代黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”读书成了很多人的生活习惯和生存方式。然而，读什么书、怎样读书，并非人人都深谙其中的门道。
有的人读歪书、邪书，结果中毒中邪；有的人死读书，不会“跳”出书本看世界，结果读成了一个脱离实际、“百无一用”的书呆子；还有的人乱读书，零敲碎打、支离破碎或无所用心地读书，结果把书读浅了、读薄了，读出个“半桶水”，等等。
读书要读好书，读过一本好书，像交了一个益友，不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。所以，凡读无益之书，皆是玩物丧志。简单地说，引导人成为好人，成为有用、有益、有价值的人的书就是好书。
读好书，还得有好的方法。哲人告诉我们：“世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。”把书读好、读活，好读书、读好书，也就读出了书卷气、书香味，也就读懂了大半人生。
8．专心、专注、专业是功业圆满的“绣花功”
天下之事作于细，这种细致得靠专心致志的意志力，靠心无旁骛的工匠精神，靠精益求精、一丝不苟的专业水准。专心、专注取决于心静，取决于耐得住寂寞、挡得住诱惑、坐得住冷板凳的心境。
在心浮气躁、急功近利的当下，人们很容易“开小差”，成“花脚猫”，很难聚神、聚力，事事显得焦虑，处处搞得着急，总是猴子屁股坐不住，常常“打一枪换一个地方”，蜻蜓点水、浅尝辄止，这样是干不好事、干不成事的。然而，也有的人一生只干一件事，有的人干一行爱一行，靠的就是内心的执着和坚定，靠的就是精细、精准和精致的功夫，靠的就是专心、专注和专一的劲儿。
专心、专注精神的缺失，导致很多人专业素养缺乏、专业精神缺位、专业技能缺损，“后备箱”里没有“几把刷子”，只能“临时抱佛脚”。很多事情要干好，还得靠专业人士。靠着“绣花功”，练就“一口清”“活字典”，便能成为职场上的“香饽饽”。
9．寡欲、寡染、寡言是固本培元的“救生圈”
清初思想家颜元说：“寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。”清心寡欲是一种境界，也是一种修炼。清心者能够做到寡欲，寡欲者可以带来清心，两者相辅相成。
欲是焚身火，不遏可燎原。欲望太多、太强、太大，会让人心烦意乱，也会使人失身变节，为了满足内心的欲望而突破底线、铤而走险。人所有的烦恼和痛苦都是欲望太盛、不知足惹来的，“人若不知足，既平陇，复望蜀。”（《后汉书•岑彭传》）
俗话说“无欲则刚”，寡欲，可以让人活得轻松、自在而有尊严，甚至还可
以让人健康长寿，正所谓“清心而寡欲，人之寿矣”。人生最好的状态是于平淡
和清静中坚持和把握。
寡染就是慎交友，净化社交圈，守住“八小时之外”，特别是要谨防各色小人，去除那些“损友害友”。“近朱者赤，近墨者黑”，寡染则能“不染色、不变色、无杂色”。
寡言不是不发声，而是谨言慎言。《周易》讲：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”水深不语，人稳不言，守住嘴才不惹祸。
10．慎初、慎微、慎独是洁身自好的“紧箍咒”
慎初，就是戒慎于事情发生之初，把住“第一次”，守住“第一道防线”，扼住苗头。“第一次”既是关口，也是缺口，是人的一种心理防线，一旦被打开或被突破，便会一泻千里，变得麻木和无所忌惮。
“千里之堤，溃于蚁穴”，任何事物都是由小到大，由浅入深，由量变到质变的。慎微，就是小事不小视，小恶而不为，从细节入手，从小事做起，一顿饭、一瓶酒、一盒茶，貌似小节，却会“温水煮青蛙”，日积月累毁了大节。
慎独，就是一人独处时也能操行自守，谨慎自律。慎独检验一个人的修养，
考验一个人的定力和意志力。慎独以存志，志高方长远，长远方成事。
二、新10忌
可以说，每个人身上都有正负能量，就看正负能量大小多少和此消彼长。这里的“十忌”，都是应该克服的人性弱点，都是需要抑制和战胜的负能量。当一个人身上的正能量多于负能量或正能量战胜负能量时，便是阳光、清新、明媚的人，便是健康、纯粹、高尚的人。唯此，才能做人有胆有识、做事有声有色、做官有模有样。
1．盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”
盲目就是没有方向、看不清目标，盲目的人往往心中无数、脑中无事、眼中无活；盲从就是没有主见、缺少主心骨，盲从的人常常随波逐流、人云亦云，“跟着感觉走”是他们的标签；盲干就是做事没有章法、不讲道理，盲干的人经常使的是蛮劲，走的是“偏锋”，甚至逆潮流而动、违规律而行。
盲目盲从盲干的人干不成事、干不好事，“拍脑袋”是他们的习惯，“拍胸脯”是他们的爱好，“拍屁股”是他们的伎俩。盲目的人必定盲从盲干，最终因为“盲”而“瞎忙”，落个事倍功半甚至一事无成的结局。
2．势利、功利、近利是鼠目寸光的“自画像”
“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，这是势利者的真实写照。对有钱有财、有权有势者百般趋奉、卑躬屈膝，反之则轻视疏离，乃势利者的通病。势利，古今中外不乏其人，这种人可能会得势于一时，但绝不会得势于一世，而且下场往往可悲可怜、可叹可惜。
势利源于功利心太重，做什么事都把个人的利益、好处算计得很清楚，而且奔着好处去。一个把自己的功名利禄看得太重、举得太高、想得太多的人，势必会去追名逐利、急功近利，变得世俗世故，甚至会不择手段、不顾廉耻，没有底线、没有节操。
势利功利近利皆因一个“利”，“利”可以有、可以讲，但切不可大讲特讲。《围炉夜话》中说“人品之不高，总为一利字看不破”，重利品不高。淡泊名利方能致远，也才能成大器；反之，将鼠目寸光、为利所困。
3．虚话、虚功、虚招是自欺欺人的“假把式”
做人做事最怕虚、最忌虚。说虚话、出虚招、做虚功，既误事又坑人还害己。
说虚话的人，出的招、做的事都不靠谱，带着水分、不实在，是玩虚的。
鲁迅先生笔下的“今天天气哈哈哈”，现实中如“领导，我给你提个意见，你的缺点就是工作太投入，不注意休息、不注意身体”等都是典型的说虚话、玩虚招。顾左右而言他，避实就虚、去里言表，是忽悠人的表现。“千招万招，不落实都是虚招”“这样子那样子，不见效都是做样子”，做样子就是做虚功。虚话虚招虚功，冒的是虚汗，出的是虚火，都是虚晃一枪白费劲，无济于事、自欺欺人。
4．心急、心黑、心狠是半途而废的“刽子手”
俗话说：“心急吃不了热豆腐。”凡事别太急。而所有的急都是心急，心急是焦虑的表现。人生如白驹过隙，当然要只争朝夕，但切不可心急火燎，因为很多时候成败得失不是只看朝夕。
“人心不足蛇吞象”的典故告诉我们，人不可欲望太强、贪心太重，否则会落个“蛇吞象”的悲惨结局。心大的人会变得心黑，心黑的人会变得无耻。心黑必定心狠，心狠必定手辣，这样的人大多自私冷漠，为了一己私利可以置亲情、友情、爱情乃至人性于不顾。它与善良绝缘、与仁厚相悖。心黑心狠的人或许能
干成一两件所谓的“大事”，但最终会众叛亲离、遭人唾弃。
5．松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”
“歇一歇、喘口气、乘乘凉”，这是松懈者的口头禅。松懈的多半是思想和
心理、精神和情绪，表现出注意力不集中、意志力不坚定。
思想松懈是一种思想上的滑坡和疲劳症，也是思想“被按摩”的结果。思想上松一寸，行动上就会散一尺。当一个人思想松懈之后，就会作风松散、行为松垮、做事松劲。
自由散漫惯了是很可怕的，它会让人变得无所谓和不以为意，变得我行我素、随心所欲，头脑中缺一根弦、身子上缺一股劲。人是需要一种精神和一股气的，逆水行舟不进则退，一丝松懈和退却则会一泻千里。
6．圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”
说人不关痛痒、论事不知所云、道物不置可否，此乃圆滑油滑狡猾的现实写
照。这种人在官场叫“官油子”，在社会被称为“老油条”。
人之圆滑，堪称是人的一种本能，倘若以圆滑而达自我保护之效且无害他人之果，似乎也在情理之中、无可厚非。然而，不少人视圆滑为中庸，甚至奉圆滑为圭臬，成了左右逢源的骑墙派，而且不以为耻、反以为荣，不以为戒、反以为乐。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏、弄坏了风气。
圆滑与油滑是孪生兄弟，圆滑的人表现得都油嘴滑舌，特别善于耍嘴皮子，显得油腔滑调、不踏实；油滑不是幽默，而是不正经、小混混，给人轻浮之感，让人反感。
狡猾则更进一步，是圆滑油滑的一种极致，它诡计多端不可信，阴险奸诈不可交。做人切莫圆滑油滑狡猾，自以为聪明却误了卿卿性命，自以为左右逢源却左右不是人，落个聪明反被聪明误。
7．耍赖、抵赖、无赖是道貌岸然的“马赛克”
赖者，不认账、不认责、不认过也。依程度轻重，可分为耍赖、抵赖和无赖。轻者可谓耍赖，好比调皮的小孩子，淘气让人哭笑不得，它更多耍的是脾气，耍的是心眼。抵赖则罔顾事实、编织谎言、百般狡辩以否认过失乃至罪行，抵赖的人可以昧着良心、睁着眼睛说瞎话，其实这样的人已经无疑是个无赖了。
如果说耍赖的人尚且可以“救死扶伤”的话，那么无赖之人则病入膏肓、无
药可救了。如果说耍赖只是坏到刚刚好，那么抵赖、无赖则是坏透了，无赖无异于流氓、恶棍和地痞，市井无赖只会死乞白赖。做人切不可成为无赖之徒，抵赖无赖的没有一个有好下场。
8．撒谎、撒泼、撒野是为人处世的“粉碎机”
人这一生不可能没有撒过谎，撒谎似乎是一般人的天性。然而，人不可以撒大谎，也不可以常撒谎，更不可以一辈子撒谎。不管怎么说，撒谎都是不诚实的表现，不管出于什么目的，撒大谎和常撒谎都是不可以原谅和宽恕的。撒大谎和常撒谎，既失信于人，又让自己背上沉重的精神十字架。撒谎多的人没有朋友。
如果说，撒谎折射出一个人修养低下，那么撒泼和撒野则折射出一个人教养缺失。撒泼、撒野的人言语放肆、行为放荡，粗俗无礼、任性无边，既不尊重别人又不尊重自己。那些撒泼的“路怒”、撒野的“雷语”，最终都要为自己的任性放肆而买单，付出沉重代价。
9．发泄、发飙、发狂是人生休克的“注射剂”
现实中有些人的美好前程往往定格在发泄的那一刻，秒杀于发飙、发狂的那一瞬间。人得学会忍，学会忍受、忍耐、忍让。俗话说：“忍得一时气，免遭百日忧。”忍，既能“免遭忧”“不乱大谋”，又能修身养性。发泄发飙发狂虽然一时痛快爽快，却常常让人追悔莫及。把脾气发出来是本能，把脾气压下去是本事。人有情绪当然可以也应该发出来，但能管理好和控制住自己情绪的人才是大丈夫和真君子。
10．小山头、小圈子、小团伙是做人为官“大黑洞”
为官从政怎样才能行得稳、走得远，怎样才能健康安全可持续，过去很多人迷信“拜码头”“进圈子”，似乎那样安全可靠，所谓“背靠大树好乘凉”“朝中有人好做官”。于是攀高枝、抱大腿、找靠山，热衷于搞什么“同学会”“战友圈”“乡友团”，甚至搞江湖式的“金兰结义”，等等。
残酷的现实是，上山头不易下山头更不易，进圈子不易出圈子更不易。靠山容易成为“火山”，圈子容易画“圈”为牢。“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”，干事业要靠班子不靠圈子，靠团队不靠团伙，搞小山头小圈子小团伙那一套，总有一天会出事！
在担任常德市委书记时的讲话：十多十少
常德市委书记周德睿
各位领导，同志们：
刚才，省委组织部常务副部长胡伯俊宣读了省委对我的任命决定，这不仅是对我个人的高度信任，也是对常德工作的充分肯定，是对常德干部的深切关怀。我完全拥护省委的决定，坚决服从组织的安排。
常德是
